Hukum Meminta THR dalam Islam, Tidak Boleh Memaksa!

Meminta THR ke keluarga dalam Islam pada dasarnya tidak dianjurkan, lho! Dengan alasan berpotensi akan membuka pintu kemiskinan jika dilakukan dengan memaksa atau mengemis tanpa hak atau kondisi darurat tertentu.

Apalagi jika meminta THR kepada keluarga, kerabat, atau teman yang tidak memiliki kewajiban memberi, sangat tidak dianjurkan dan sebaiknya dihindari. Islam mengajarkan untuk menjaga harga diri dan tidak mudah meminta-minta selama kebutuhan pokok masih tercukupi. Hal ini berdasarkan hadis:

"Barangsiapa meminta-minta kepada orang lain dengan tujuan untuk memperbanyak harta, sesungguhnya dia telah meminta bara api. Maka terserah kepadanya, sedikit atau banyak." (HR. Muslim no. 1041).

Meminta THR kepada di lingkungan keluarga bisa diartikan sebagai hadiah atau sedekah dari pemberi untuk mendatangkan kebahagiaan di Hari Raya. Ini bukanlah hak yang wajib diminta dan menerima "THR" tersebut yang diberikan secara sukarela, hukumnya boleh (mubah).

Dalam konteks profesional, meminta THR yang menjadi hak kontrak kerja diperbolehkan karena sudah diatur dalam perjanjian kerja atau akad profesional dan merupakan hak karyawan.

Istilah THR sebenarnya berasal dari kebijakan pemerintah Indonesia yang ditujukan untuk meningkatkan kesejahteraan menjelang Idul Fitri, yang kemudian berkembang menjadi hak wajib seluruh pekerja.

Berdasarkan Peraturan Menteri Ketenagakerjaan No. 6 Tahun 2016, THR adalah pendapatan nonupah yang wajib diberikan oleh pengusaha kepada pekerja/buruh menjelang hari raya keagamaan, seperti Idul Fitri, Natal, atau hari raya lainnya.

Nah, istilah THR inilah yang diadaptasi oleh masyarakat hingga akhirnya menjadi tradisi sosial, seperti meminta THR pada keluarga atau kerabat sebagai hadiah di hari raya. Istilah THR juga beragam, seperti "angpau Lebaran" hingga "amplop Lebaran".

Dalam ajaran Islam sendiri, ada beberapa golongan orang yang diperbolehkan meminta-minta, seperti "meminta THR", namun dengan syarat tertentu.

1. Orang yang berhak menerima zakat.

2. Orang yang berhak mendapatkan jatah nafkah atau haknya. Misalnya, karyawan yang menagih gajinya atau tamu yang berhak dilayani.

3. Meminta-minta di luar dua kategori di atas diperbolehkan dengan syarat tertentu. Dalam hadis Qabishah, Rasulullah SAW menyebutkan tiga keadaan orang yang diperbolehkan meminta-minta:
   
   - Orang yang menanggung utang orang lain dan kesulitan melunasinya.
   - Orang yang terkena musibah sehingga hartanya habis.
   - Orang yang benar-benar hidup dalam kesulitan dan kemiskinan.

Kesimpulannya, hukum meminta THR dalam Islam kepada keluarga/kerabat diperbolehkan dalam arti hadiah, tidak memaksa, dan jika masuk ke dalam golongan tidak mampu atau dalam kondisi darurat tertentu.

Meminta THR juga boleh dalam konteks profesional karena sudah menjadi hak pekerja. Nah, hukum meminta THR menjadi tidak dianjurkan apabila dalam kondisi yang mampu atau dengan cara memaksa/mengemis. Jadi, yuk, usahakan lebih banyak memberi daripada meminta!