Apa Hukum Suami Tak Menafkahi Istri Selama Sebulan? Ini Penjelasannya!

Sebelumnya, perlu diketahui terlebih dahulu kewajiban suami untuk menafkahi istri. Dilansir laman Nahdlatul Ulama (NU), Ibnu Qasim al-Ghazi dalam Fathul Qarib menjelaskan melalui dalilnya, yakni:

“Nafkah untuk seorang istri yang telah memasrahkan dirinya hukumnya wajib bagi seorang suami.” (Ibnu Qasim al-Ghazi, Fathul Qarib, [Beirut: Dar Ibn Hazm, 2005], jilid I, hal. 261)

Dari hadis di atas, disimpulkan oleh para ahli fikih bahwa suami berkewajiban untuk menafkahi istri setelah seorang keduanya sah dalam pernikahan. Adapun kewajiban suami untuk menafkahi istri juga dijelaskan di dalam Al-Qur’an.

Dilansir Mahkamah Agung Republik Indonesia, surat dalam Al-Qur’an yang menjelaskan mengenai pentingnya suami menafkahi istri terdapat dalam surat Al-Baqarah ayat 233. Berikut bunyinya:

“Para ibu hendaklah menyusukan anak-anaknya selama dua tahun penuh, yaitu bagi yang ingin menyempurnakan penyusuan. Dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibu dengan cara ma’ruf. Seseorang tidak dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya." (QS. Al-Baqarah : 233)

Dari ayat di atas, disimpulkan bahwa ayah si anak diwajibkan memberi nafkah dan pakaian untuk ibu dari anaknya dengan cara yang ma’ruf (baik). Sementara, kewajiban memberi nafkah ini juga perlu memperhatikan kesanggupan sang suami. Namun, bagaimana jika sang ayah atau suami tidak sanggup memberi nafkah kepada keluarganya selama satu bulan?

Tentunya, dalam pernikahan, suami tidak selalu memiliki rezeki yang lancar. Dengan kondisi yang tidak mendukung, seorang suami bisa saja sulit dalam mencari kerja dan tidak dapat menafkahi istri atau keluarganya.

Dilansir laman resmi Nahdlatul Ulama (NU), jika hal ini terjadi dan suami sudah berusaha, dalam syara’ atau tuntutan dari Allah, si suami tetap diwajibkan untuk memberikan nafkah minimal yang dapat mencukupkan sandang, pangan, dan papan istri dengan standar orang susah di daerah tempat mereka tinggal.

Untuk membantu sang suami dan keluarganya, istri juga dapat menggunakan uangnya sendiri terlebih dahulu untuk memenuhi kebutuhan atau meminjam uang kepada tetangga maupun kerabat.  

Sementara itu, jika sang istri telah mencoba bebragai usaha untuk mendukung kondisi finansial, tanggungan yang didapat kemudian bisa dilimpahkan kepada suami sebagai kepala keluarga. Berikut dalil dari Ibnu Qasim al-Ghazi mengenai hal ini:

“Jika suami tidak mampu memberi nafkah kepada istri, maksudnya nafkah di hari esok, maka istri hendaknya bersabar atas ketidakmampuan suami dan menafkahi dirinya dari hartanya sendiri atau berutang, sedangkan status harta tersebut menjadi utang bagi si suami.” (Ibnu Qasim al-Ghazi, Fathul Qarib, jilid I halaman 263)

Dengan demikian, jika suami menggunakan uang istri untuk mencukupi kebutuhan, harta istri yang digunakan untuk kebutuhan rumah tangga statusnya akan menjadi utang bagi suami. Adapun jika sang istri rida dan merelakan harta tersebut, maka hilanglah kewajiban suami untuk menggantinya.

Jika dilihat berdasarkan tinjauan fiqih, jika kondisi si suami bahkan tidak mampu memberi nafkah minimal kepada istrinya, istri berhak untuk mengajukan fasakh nikah. Fasakh nikah merupakan pembatalan perkawinan, sehingga status suami istri di antara mereka tidak berlanjut sejak dijatuhkan fasakh nikah oleh hakim.  

Fasakh adalah pembatalan perkawinan karena sebab yang tidak memungkinkan perkawinan diteruskan atau karena cacat atau penyakit yang terjadi pasca akad dan mengakibatkan tujuan atau arti pernikahan tidak tercapai. Hal ini pun dijelaskan oleh Iman an-Nawawi, yakni:

“Apabila suami kesulitan memberi nafkah sesuai standar mu’sir (orang susah/miskin dengan kewajiban memberi 1.6 kilogram makanan pokok perhari) maka istri boleh melakukan fasakh nikah.” (An-Nawawi, al-Majmu’, jilid XVIII, hal. 267)

Lalu, jika si suami kemudian tidak mampu memberi nafkah karena sakit, maka si istri perlu melihat kondisi sang suami. Apabila sakitnya dapat sembuh sehari dua hari, maka sang istri tidak berhak fasakh. Namun jika sakitnya tidak dapat disembuhkan, istri berhak untuk melakukan fasakh nikah.  

Tentunya, hubungan suami-istri bukanlah hubungan transaksional dan saling hitung-hitungan. Untuk itu, keduanya perlu saling membantu dan tolong menolong.

Namun, perlu diingat bahwa hubungan saling membantu ini berlaku pada suami yang sudah berusaha untuk mencari nafkah bagi keluarga, bukan dengan niat untuk menelantarkan istri dan anak-anaknya.

Adapun jika seorang suami memiliki niat untuk menelantarkan istri dan keluarganya, tentu dirinya berdosa. Berikut sabda Rasulullah terkait dengan suami yang menelantarkan istri dan anak:

“Cukuplah dosa bagi seseorang dengan ia menyia-nyiakan orang yang ia tanggung.” (HR Abu Dawud dan Ibnu Hibban)

Itulah penjelasan mengenai suami yang tidak menafkahi istri selama sebulan. Disimpulkan, jika kondisi suami mengalami kesulitan finansial, maka sang istri bisa membantu suami dengan uangnya sendiri atau meminjam kepada kerabat.

Sementara itu, jika suami memang tidak bisa memberi nafkah minimal bagi sang istri dan keluarga, maka istri diperbolehkan melakukan fasakh nikah kepada sang suami. Semoga penjelasan di atas dapat menambah wawasanmu, ya!