Menag Dorong Ada Pendekatan Tafsir dan Berwawasan Keindonesiaan

Tidak hanya itu, Nasaruddin juga memberikan catatan soal metode penafsiran. Nasaruddin mengkritik kebiasaan metode deduktif yang diibaratkan dari pemahaman langit ke bumi. Sebaliknya, Nasaruddin justru mendorong para ulama buat memakai pendekatan induktif alias 'dari bumi ke langit'.

Jadi, pendekatannya lebih mengutamakan membaca realitas sosial. Setelah itu, dikonfirmasi ke teks Alquran.

“Al-Qur’an dimulai dengan Iqra’ bismi rabbik. Iqra’ itu induktif, bismi rabbik itu deduktif. Keduanya harus dipadukan,” ucap dia.

Selain itu, Nasaruddin juga menekankan pentingnya kolaborasi antara logika dan perasaan saat memahami ayat-ayat Alquran. Ada ayat yang memang butuh pemikiran intelektual, tapi ada juga yang cuma bisa dipahami lewat perenungan hati.

"Perkawinan rasio dan rasa itulah yang akan melahirkan tafsir yang membumi dan menyentuh dimensi batin manusia," kata dia.

Poin berikutnya, Nasaruddin menegaskan kalau karya tafsir yang disusun oleh Kemenag ini harus punya identitas sebagai tafsir negara dan tafsir Indonesia. Maksudnya, tafsir tersebut wajib banget mengintegrasikan unsur antropologi, budaya, dan konteks lokal keindonesiaan.

"Setiap bangsa memiliki culture right dalam memahami Alquran, dan itu diakui dalam tradisi tafsir. Karena itu, kita perlu memasukkan perspektif budaya dan sosiologi dalam penyusunan tafsir," ujar dia.

Nasaruddin juga berharap, ijtimak ulama tafsir bisa melahirkan pandangan-pandangan yang mencerahkan serta kritik yang membangun. Tujuannya, agar tafsir yang dihasilkan bisa memberikan wajah Islam yang penuh kasih sayang.

Forum Ijtimak ini jadi ruang strategis untuk para ulama, akademisi, dan pemerhati tafsir buat ngumpul dan membahas penyempurnaan tiga juz tafsir Alquran yang sudah diselesaikan Kemenag, sekaligus melakukan uji publik atas karya tersebut.