Ucapan Hendropriyono Jadi Polemik, Ini Sejarah Orang Arab di Indonesia

Bangsa Arab di Indonesia memiliki sejarah panjang. Dalam beberapa buku sejarah, bahkan disebutkan orang Arab masuk ke Indonesia sejak awal abad pertama Hijriah, pada zaman khalifah Utsman bin Affan, atau sekitar sekitar 30 H (650 M).

Bukti terkuat keberadaan bangsa Arab di wilayah Nusantara, adalah adanya laporan dari orientalis, Van Leur, bahwa terdapat berbagai indikasi yang mengesankan adanya perkampungan-perkampungan atau keluarga besar Arab di pantai barat Sumatera sejak 674 M.

Di samping itu, Prof Dr Hamka dalam bukunya sejarah Umat Islam, menuliskan para pedagang Arab telah datang ke negeri-negeri Melayu pada abad VII Masehi, atau abad I Hijriah.

Hamka mendasarkan argumennya pada sebuah catatan-catatan tahunan yang dibuat pelajar-pelajar bangsa Tionghoa pada 684 M, tentang bertemunya seorang pemimpin Arab yang menurut penyelidikan terakhir adalah pemimpin dari satu koloni bangsa Arab di pantai pulau Sumatera sebelah barat.

Orang-orang Arab inilah yang kemudian mengembangkan dakwah Islam di Nusantara. Yang terkenal adalah Wali Sango, yang sebagian besar merupakan ulama-ulama keturunan Arab.

Masyarakat keturunan Arab di Indonesia, yang kebayakan ulama, juga terlibat dalam mengobarkan semangat rakyat dalam pemberontakan-pemberontakan melawan Belanda baik di Jawa, Banjarmasin, Aceh, Pontianak dan beberapa daerah lain di Nusantara.

Hal inilah yang kemudian menumbuhkan benih-benih kekhawatiran Belanda akan bahaya Islam, terutama dalam hubungannya dengan peranan keturunan Arab dalam perang itu.

Pada 1901, orang-orang Arab di Indonesia mendirikan organisasi modern pertama di Indonesia, Jamiat Khair, sebuah organisasi sosial kemasyarakatan yang didirikan untuk menampung aspirasi masyarakat keturunan Arab.

Jamiat khair kemudian berkembang menjadi organisasi yang non-primordial, karena di dalamnya masuk nama-nama yang bukan berasal dari keturunan Arab. Bahkan, disebutkan cikal bakal berdirinya banyak organisasi modern di Indonesia, termasuk salah satunya adalah Budi Utomo dan Muhammadiyah.

Dengan demikian, berdasarkan catatan sejarah, orang-orang Arab di Indonesia memiliki sejarah panjang. Bukan hanya dalam bidang sosial, budaya dan keagamaan, namun juga dalam bidang politik.

Bangsa Arab di Indonesia juga punya andil besar dalam perjuangan merebut kemerdekaan Indonesia. Di antaranya adalah Faradj Martak, seorang saudagar Arab asal Hadhramaut, yang menghibahkan rumahnya di Jalan Pegangsaan Timur Nomor 56, kepada Sukarno.

Di rumah tersebut, Fatmawati kemudian menjahit sendiri Bendera Merah Putih pada malam sebelum Proklamasi. Di rumah tersebut pula proklamasi kemerdekaan RI diproklamasikan pada 17 Agustus 1945.

Menanggapi hal itu pula, tokoh muda penggagas Gerakan Sadar Politik, yang juga memiliki darah keturunan Arab, Muhammad Bin Umar Al-Attas angkat bicara. Kepada IDN Times, ia menentang pernyataan Hendropriyono yang menyebut WNI keturunan Arab kerap memprovokasi kedaulatan Indonesia.

“Kemudian ketika kita kaitkan dengan konteks politik saat ini, terutama pernyataan rasialis Hendropriyono tentang orang Arab. Bisa dikatakan bahwa bukan pemilu kali ini saja orang-orang Arab turun gelanggang dan terlibat dalam politik. Keterlibatan mereka tentu didasari atas begitu banyak pertimbangan, bukan hanya untuk kepentingan orang Arab, tapi juga pertimbangan kepentingan nasional,” kata Muhammad, Kamis (9/5).

Menurut dia, bangsa Arab terlibat secara langsung mulai dari Ijtima Ulama I yang menghasilkan keputusan untuk mencalonkan Prabowo sebagai presiden, hingga Ijtima Ulama III yang hasil keputusannya adalah soal diskualifasi soal dugaan kecurangan pemilu yang diklaim kubu 02 telihat terstruktur, massif, dan sistematis.

“Jadi keterlibatan mereka dalam politik merupakan sebuah tindakan konstitusional dan merupakan hak konstitusional setiap warga untuk terlibat dalam politik,” ucap Muhammad.

“Dengan demikian, pernyataan rasis Hendropriyono tersebut tidak memiliki dasar yang kuat. Jika memang ada pelanggaran hukum yang dilakukan oleh warga keturunan Arab, baiknya diselesaikan secara hukum yang berlaku. Tanpa harus mengeluarkan kata-kata yang rasis dan mengadu domba,” kata Muhammad, menambahkan.

Sebelumnya, Hendropriyono memperingatkan sejumlah WNI keturunan Arab tidak menjadi provokator. Dia mengatakan tak mau seruan makar meluas. Dalam pernyataannya, ia menyebut beberapa nama tokoh yang merupakan pendukung Prabowo-Sandi yakni Habib Rizieq Syihab dan Yusuf Martak.

"Saya peringatkan Rizieq, Yusuf Martak, dan orang-orang yang meneriakkan revolusi kan sudah banyak. Itu inkonstitusional, merusak disiplin dan tata tertib sosial, jangan seperti itu," kata Hendropriyono kepada wartawan, Selasa (7/5).

Hendropriyono memandang banyak warga keturunan Arab yang sangat dihormati di masyarakat. Karena itu dia merasa perlu memperingatkan sebagian warga keturunan Arab untuk tidak memprovokasi revolusi sampai turun ke jalan.

"Kalau kenyataan di masyarakat kita itu sangat menghormati orang-orang Arab, mereka kan juga warga negara Indonesia. Kalau di kampung-kampung kita masih bisa lihat orang Arab datang ke kampung-kampung pada cium tangan. Berarti posisinya mereka kan berada pada tempat yang dimuliakan, mereka kemudian langsung atau tidak langsung terakui sebagai pemimpin informal, informal leader," kata Hendropriyono.

Dengan posisi yang mulia seperti itu, Hendro mengimbau agar para warga keturunan Arab supaya mengayomi masyarakat. "Jangan malah memprovokasi revolusi, memprovokasi untuk turun melakukan gerakan politik jalanan. Itu inkonstitusional," ucapnya.