5 Fakta Menarik Besurek, Motif Wastra Desain Paspor asal Bengkulu

Awal mula perkembangan kain Besurek diperkirakan muncul saat hijrahnya pahlawan asal Bengkulu yaitu Pangeran Sentot Alibasya beserta keluarga dan pengikutnya ke daerah Bengkulu. Hal ini dibuktikan oleh fakta bahwa banyak pemakai dan perajin kain khas Bengkulu ini adalah keturunan Pangeran Sentot Alibasya.

Tambahan informasi berdasarkan situs Jalur Rempah Kemdikbudristek Republik Indonesia, ilmu yang menginspirasi motif batik Besurek berasal dari perpaduan antara pedagang Arab dan pekerja asal India pada abad ke-17. Seiring berjalannya waktu, terciptalah warisan budaya khas Bengkulu ini, yang turut memberikan kontribusi pada wastra Nusantara. Kain Besurek juga telah diakui sebagai Warisan Budaya Takbenda dari Provinsi Bengkulu pada tahun 2015. Besurek terdaftar dalam domain Keterampilan dan Kemahiran Kerajinan Tradisional dengan nomor pencatatan 201500208.

Dalam artikel "Seni Kerajinan Batik Besurek di Bengkulu" yang diterbitkan di Jurnal Ekspresi Seni pada tahun 2016, Ranelis dan Rahmad Washinton menjelaskan bahwa motif kain Besurek sangat beragam. Motif-motif ini mencerminkan kekayaan flora dan fauna yang ada di tanah Rafflesia. Beberapa motif khas kain Besurek dari Bengkulu meliputi:

• Motif Pohon Hayat: Dikenal sebagai pohon kehidupan di kalangan masyarakat Bengkulu, motif ini melambangkan kesuburan, yang digambarkan melalui bentuk pohon yang rimbun, lentur, dan indah.
• Motif Bunga Cengkeh: Motif ini melambangkan keagungan dan kesucian, terinspirasi dari tanaman cengkeh yang banyak tumbuh di Bengkulu.
• Motif Bunga Melati: Motif ini juga melambangkan kesucian.
• Motif Burung Kuau: Digambarkan melalui bentuk kepala burung dengan bulu-bulunya, motif ini melambangkan roh nenek moyang yang sedang menuju surga dan juga simbol kesucian bagi anak yang baru lahir.
• Motif Seluang Mudik: Menampilkan sekelompok ikan yang mengarah ke hulu sungai, motif ini menggambarkan kehidupan masyarakat Bengkulu yang kompak, teratur, dan bersatu menuju kemakmuran.
• Motif Geometris: Di antaranya termasuk motif segitiga tumpal, sisir bergantung, pilin berganda miander, swastika, belah ketupat, dan lingkaran.
• Motif Kaligrafi Arab: Merupakan ciri khas utama kain Besurek dengan gaya khat Diwani dan khat Naskhi, motif ini selalu hadir dalam setiap produk kain Besurek.

Pada awalnya, penggunaan kain Besurek terbatas pada upacara-upacara adat, seperti dikenakan oleh pengapit pengantin pria (detar atau topi khas Bengkulu) dalam acara pernikahan. Kemudian dipakai oleh pengantin wanita dalam acara siraman atau mandi, berdabung, atau upacara mengikir gigi; serta digunakan sebagai hiasan pada bilik pengantin dalam rangkaian upacara pernikahan.

Kain ini juga digunakan dalam acara malam inaicuri sebagai penutup jenazah dan pada upacara cukur bayi yang mana kain Besurek dijadikan hiasan tiang buaian bayi. Kain Besurek merupakan salah satu hasil kerajinan batik tradisional dari Bengkulu yang telah diwariskan secara turun-temurun dari generasi ke generasi.

Penggunaan kain besurek tidak hanya menghiasi ornamen-ornamen adat dari ritus budaya semata. Sesuai dengan perkembangan zaman batik besurek untuk saat ini juga telah digunakan dalam kebutuhan sehari-hari seperti perlengkapan rumah tangga, produk fesyen berupa baju, selendang, tas, jilbab, dan lain sebagainya. Inovasi ini menunjukkan bagaimana kain Besurek tetap relevan di tengah gempuran kain modern tanpa kehilangan identitas tradisionalnya.

Fakta terbaru tentang kain batik Besurek Bengkulu adalah bahwa batik ini dipilih sebagai pakaian adat untuk seragam sekolah di tingkat SD dan SMP di Bengkulu. Menurut laporan dari RRI, Pemerintah Kota Bengkulu melalui Dinas Pendidikan dan Kebudayaan (Dikbud) menegaskan penggunaan batik Besurek sebagai seragam sekolah adat. Kepala Dikbud Kota Bengkulu, Sehmi, menyatakan bahwa batik Besurek juga menjadi bukti bahwa budaya masyarakat Bengkulu telah mencapai tingkat yang lebih tinggi. Ketika masyarakat lain masih menggunakan kulit kayu sebagai pakaian, masyarakat Kota Bengkulu sudah menggunakan kain mori yang dihiasi dengan gambar-gambar, seperti motif batik Besurek, yang menampilkan lambang bunga raflesia, kaligrafi, dan tulisan-tulisan. Kain ini dahulu dipakai oleh raja-raja dan tokoh-tokoh Bengkulu.

Saat ini, perajin batik tulis kain Besurek semakin jarang karena maraknya produksi batik dengan mesin cetak di pasaran. Namun, masih ada kelompok-kelompok yang tetap melestarikan tradisi pembuatan kain Besurek ini, yang menjadi bukti interaksi berbagai budaya di Bengkulu. Secara filosofi, kain Besurek tentunya lebih dari sekadar selembar kain. Ia adalah cermin dari kebudayaan, sejarah, dan nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat Bengkulu. Keindahan dan makna yang terkandung dalam setiap motifnya menjadikan kain ini sebagai salah satu warisan budaya yang patut dibanggakan dan dilestarikan. Melalui pemakaian dan pelestariannya, kita dapat terus menghormati dan menjaga warisan leluhur ini agar tetap hidup dan relevan di tengah gempuran tren berpakaian modern.