5 Instalasi Besar Chiharu Shiota: The Soul Trembles, Bikin Takjub!

2. Where are we going?

Berbeda dengan sebelumnya, perahu ini menggunakan benang dengan warna putih. Instalasi ini menunjukan bentuk perahu yang semakin lama semakin abstrak.

"Kapal atau perahu ini dimulai dari bawah sampai naik ke atas. Rangka logamnya hanya di bagian atas, yang perlahan bagian bawahnya hanya diperlihatkan susunan benang warna putih," jelas Asri Winata, dari Departemen Kuratorial dan Collection Museum MACAN.

Masih menggambarkan perjalanan, bedanya adalah penggunaan warna. Bagi Chiharu, penggunaan warna putih terkait dengan simbol kesucian yang juga menyimbolkan kematian dan simbol awalan baru. Baginya, warna putih sebagai blank canvas yang dapat menggambarkan apa yang kita inginkan sebagai simbol awalan baru.

3. In silence

Instalasi selanjutnya menggunakan benang berwarna hitam dengan piano dan sejumlah kursi kosong yang sudah terbakar. Benang hitam menggambarkan sesuatu seperti ketiadaan, keraguan, kecemasan, kematian. Piano dan sejumlah kursi-kursi kosong yang sudah terbakar sengaja disusun seperti ingi ada pertunjukan konser piano dengan penonton yang tak terlihat.

Chiharu terinspirasi dari pengalaman masa kecilnya ketika berumur sembilan tahun, saat rumah tetangganya kebakaran. Ia melihat sebuah piano yang sudah terbakar di depan rumah tetangganya dan mencium bau hangus piano tersebut dengan rasa tercekat. Ia merasakan hal lain yang tak dapat berwujud fisik atau verbal, namun hadir sebagai jiwa-jiwa yang tak terwujud.

"Suatu benda atau objek yang tadinya berfungsi untuk mengeluarkan suara sekarang sudah tidak bisa lagi mengeluarkan suara tersebut. Namun beliau merasa, justru objek ini menjadi indah dalam kondisi yang sudah terbakar," ujar Asri.

Ini berkaitan dengan konsep Presensce in Absence, yakni keberadaan dalam ketiadaan, yang terus menerus muncul dalam karya Chiharu. Keberadaan dalam memori atau ingatan tentang piano dan suara yang dihasilkan dalam ketiadaannya.

4. Inside outside

Instalasi ini terbuat dari frame jendela tua yang Chiharu kumpulkan ketika di Berlin. Chiharu sudah mulai mengumpulkannya pasca tembok Berlin runtuh hingga banyak puing-puing hancur, yang kebetulan lokasinya tidak jauh dari tempat tinggal Chiharu.

Ini lebih berfokus pada konsep kulit. Baginya, kulit manusia adalah kulit pertama, pakaian yang dikenakan adalah kulit yang kedua, lalu tembok atau apa pun yang mengelilingi merupakan kulit yang ketiga.