Makna Ketupat Lebaran dalam Filosofi Jawa

Ngaku Lepat (mengakui kesalahan).

Bagi masayarakat Jawa, tradisi sungkeman dalam Idul Fitri menjadi perwujudan dari ngaku lepat (mengakui kesalahan). Ritual sungkeman dimulai dari orang tua, yaitu duduk bersimpuh seraya memohon ampun dan mengharap ridho keduanya. Tradisi sungkeman masih bertahan hingga kini. Sungkeman mengajarkan pentingnya menghormati orang tua, bersikap rendah hati, memohon keikhlasan dan ampunan dari orang lain, khusunya orang tua. Selain kepada orang tua, meminta maaf juga dilakukan kepada keluarga lainnya, sanak saudara, kawan-kawan, dan juga tetangga.

Laku papat (empat tindakan)

Laku papat artinya empat tindakan dalam perayaan Lebaran. Empat tindakan tersebut adalah: Lebaran yang menandakan berakhirnya waktu puasa. Lebaran berasal dari kata lebar yang berarti pintu maaf telah terbuka selebar-lebarnya. Luberan yang bermakna meluber atau melimpah, artinya jika memiliki rejeki yang melimpah, jangan lupa membayar zakat dan banyak bersedekah.

Leburan, maknanya adalah melebur atau habis. Maksudnya pada saat bermaaf-maafan, dosa dan kesalahan kepada sesama manusia akan melebur habis. “Tidaklah dua muslim itu bertemu lantas berjabat tangan melainkan akan diampuni dosa di antara keduanya sebelum berpisah.” (HR. Abu Daud dan Ibnu Majah). Laburan, berasal dari kata labur atau kapur putih, yang biasa digunakan untuk penjernih air maupun pemutih dinding. Maksudnya supaya manusia selalu menjaga kebersihan lahir dan batin sepanjang waktu.

Anyaman ketupat.

Ketupat memiliki anyaman yang sangat rumit, apalagi jika membuat ketupat dengan bentuk yang lebih khusus. Nah, rumitnya anyaman ketupat melambangkan rumitnya kehidupan manusia, sekaligus rumitnya suasana hati seseorang yang tidak mau meminta maaf atau tidak mau membukakan pintu maaf. Meskipun pada saat Lebaran, momen meminta maaf terbuka dengan sangat lebar, tetapi kadang banyak juga orang yang tidak memanfaatkan kesempatan tersebut dengan sebaik-baiknya.