Hukum serta Batas Waktu Potong Kuku dan Rambut Sebelum Idul Adha

Mungkin kamu pernah mendengar bahwa larangan potong kuku dan rambut ditujukan untuk hewan yang akan disembelih. Namun, tampaknya larangan ini lebih tepat ditujukan untuk seseorang yang hendak berkurban.

Hal ini seperti yang dilansir situs web Firanda.com, ustaz Firanda Andirja menyebutkan bahwa Rasulullah SAW bersabda

عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إِذَا رَأَيْتُمْ هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ

Artinya: "Dari Ummu Salamah radhiallahu 'anhaa bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda : “Jika kalian melihat hilal bulan Dzulhijjah dan salah seorang dari kalian ingin menyembelih (kurban) maka hendaknya dia tidak memotong rambut dan kukunya" (HR Muslim no 1977).

Dari hadis di atas, maka sudah makin terang bahwa larangan memotong kuku dan rambut diperuntukkan bagi seseorang yang hendak berkurban, termasuk tidak boleh memotong rambut kepala, jenggot, kumis, bulu ketiak, bulu kemaluan, dan rambut badan lainnya yang dilarang untuk dipotong. Perlu diketahui juga bahwa larangan ini hanya berlaku bagi seseorang yang hendak menyembelih hewan kurban, tidak berlaku untuk orang yang mewakilkan untuk membeli atau menyembelih hewan kurbannya, serta tidak berlaku juga untuk orang-orang yang ia ikut sertakan untuk mendapat pahala sembelihannya.

Ustaz Firanda yang mengutip kitab Ahaadiits ‘Asyr Dzilhijjah karya Abdullah Fauzaan (halaman 8-10), juga menyatakan bahwa ada perselisihan antara para ulama mengenai hukum memotong kuku dan rambut bagi seseorang yang hendak berkurban. Disebutkan bahwa yang lebih kuat hukumnya adalah haram karena asal larangan adalah haram sampai datang sebuah dalil yang mengubahnya menjadi makruh.

Melalui hadis yang disebutkan oleh Ummu Salamah dari Rasulullah SAW di atas, sangat jelas bahwa saat sudah memasuki malam (terbenamnya matahari) 1 Zulhijah, maka seseorang yang hendak berkurban dilarang memotong kuku dan rambutnya. Mereka tidak boleh melakukan larangan tersebut sampai 10 hari pertama bulan Zulhijah selesai atau hingga ia selesai menyembelih sembelihannya. Jika ternyata ia memiliki lebih dari 1 sembelihan, batas waktu untuk bisa melakukan larangan adalah saat ia selesai menyembelih hewan sembelihan yang pertama.

Ada perbedaan batas waktu memotong kuku dan rambut bagi umat Islam yang ada di Indonesia mengingat penetapan awal Zulhijah yang berbeda antara pemerintah dan umat Muhammadiyah. Sesuai dengan hasil sidang Isbat Kemenag pada hari Minggu lalu (18/6/2023), larangan memotong kuku dan rambut tersebut dimulai pada Selasa, 20 Juni 2023 sampai hari raya Idul Adha pada Kamis, 29 Juni 2023.

Sementara itu, jika merujuk pada Maklumat Pimpinan Pusat Muhammadiyah Nomor 1/MLM/1.0E/2023 tentang Penetapan Hasil Hisab Ramadhan, Syawal, dan Zulhijah 1444 H, batas waktu larangan memotong kuku dan rambut dimulai sejak Senin, 19 Juni 2023 sampai Rabu, 28 Juni 2023. 

Biasanya, ada seorang Muslim yang sebelum 1 Zulhijah tidak berniat ingin berkurban, kemudian beberapa hari setelahnya ia berniat untuk berkurban. Lalu, kapan batas waktu potong kuku dan rambut baginya?

Dilansir akun YouTube Yufid.TV yang mengutip keterangan Syekh Abdullah Al-Jibrin dalam Syabakah Al-Alukah, beliau menyatakan bahwa

"Siapa yang berkeinginan untuk berkurban di pertengahan 10 Zulhijah, maka ia dilarang memotong kuku dan rambut di sisa harinya. Tidak masalah baginya untuk memotong kuku dan rambut di awal Zulhijah sebelum ia berniat untuk berkurban," katanya.

Misalnya, jika seseorang baru memiliki uang dan berniat untuk menyembelih hewan kurban pada 7 Zulhijah, maka mulai dari tanggal tersebut berlaku larangan memotong kuku dan rambut baginya.

Lantas, bagaimana jika kamu terlanjur memotong kuku dan rambut saat sudah berniat kurban dan masuk 1 Zulhijah? Maka tidak ada kafarah, pengganti untuk menebus dosa, atau fidyah baginya.

Hal ini seperti dilansir Muslim.or.id yang mengutip pendapat Syekh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah, bahwa tidak ada kafarah atau hukuman dalam hal ini (mengingat beberapa ulama berpendapat bahwa asal hukumnya adalah haram). Seseorang cukup bertobat dan beristigfar untuk memohon ampunan-Nya karena Allah SWT Maha Pemaaf. Jika sengaja melakukannya, maka wajib baginya untuk bertobat kepada Allah SWT serta tidak ada fidyah ataupun kafarah. (Fatawa Al-Islamiyah 2/316)

Demikian pula jika kamu dalam kondisi darurat untuk segera memotong atau mencukur rambut. Jawabannya adalah boleh dan tidak perlu membayar fidyah. Ustaz Firanda kembali mengatakan bahwa seseorang boleh memotong kuku dan mencukur bulu karena:

• Kukunya pecah sehingga merasa kesakitan atau terganggu
• Ingin berobat dengan berbekam di kepalanya sehingga harus mencukur rambut tubuhnya

Larangan memotong kuku atau rambut dan dengan keabsahan kurban tidak ada hubungannya. Jika ada yang memotong kuku dan rambutnya, baik tidak tahu maupun sengaja, maka kurban yang dilakukan tetap sah.

Hal ini seperti dilansir Rumaysho yang mengutip pendapat Syekh Muhammad Bin Shalih Al 'Utsaimin rahimahullah. Beliau menerangkan bahwa kurban yang dilakukan tetap diterima (sah) jika sengaja memotong kuku dan rambut setelah memasuki 1 Zulhijah. Namun, ia akan terkena dosa. Tidak ada kaitan antara sahnya kurban dengan mencukur rambut kepala, memotong kuku, atau mencabut bulu badan pada 10 hari pertama Zulhijah. Adapun anggapan orang awam bahwa kurbannya tidak sah setelah melakukan ke-3 hal tersebut, sesungguhnya adalah anggapan yang tidak benar (Syarhul Mumthi’, 7: 533). 

Sebenarnya tidak ada dalil tegas yang menunjukkan hikmah larang memotong kuku dan rambut bagi seseorang yang hendak berkurban. Lantaran, seorang Muslim adalah sekadar mendengar dan menjalankan perintah-Nya sesuai Al-Qur'an dan sunah.

Namun, kembali dilansir Rumaysho, ulama Syafi'iyah menjelaskan bahwa larangan memotong kuku dan rambut bagi yang berkurban akan menghindarkannya dari api neraka. Gak hanya itu, ada juga ulama yang berpendapat bahwa hikmah yang dimaksud adalah karena larangan ini menyerupai orang yang berihram saat haji, yakni sama-sama tidak boleh memotong kuku dan rambut.

Namun, ulama Syafi'iyah membantah hal ini karena seseorang yang berkurban tidak sampai meninggalkan bercinta dengan pasangan. Orang yang berkurban juga masih boleh melakukan perbuatan lainnya dan tidak sepenuhnya melakukan amalan seperti orang yang sedang berihram (Syarh Shahih Muslim, 13: 127).

Demikian hukum serta batas waktu memotong kuku dan rambut bagi seseorang yang hendak berkurban. Seseorang yang telah berniat untuk berkurban, tidak boleh memotong kuku dan rambut saat memasuki 1 Zulhijah. Sebaliknya, jika niat kurban jatuh pada 10 hari pertama Zulhijah yang sedang berlangsung, maka larangan tersebut mulai berlaku sesaat ia berniat. Jangan sampai keliru, ya!

Penulis: Fanny Haristianti