Kisah Al-Kindi, Filsuf Muslim yang Sangat Mencintai Ilmu Pengetahuan 

2. Guru dan tabib kerajaan 

Kepandaiannya dalam berbagai ilmu pengetahuan seperti filsafat, kedokteran, psikologi hingga matematika, membuatnya diangkat menjadi guru dan tabib kerajaan. Bahkan ketika Khaliah Al-Mu’tasim, posisinya semakin diperhitungkan karena secara khusus ia diangkat menjadi guru bagi putera khalifah.

Selain itu, Al-Kindi juga memperoleh kedudukan terhormat pada masa dua khalifah di Dinasti Abbasyah, yaitu pada masa Khalifah Al-Makmun dan Khalifah Al-Mu’tasim. Dia dijadikan penyokong utama mazhab Mu’tazilah yang merupakan mazhab negara pada masa kedua khalifah tersebut.

3. Berkiprah di Baitul Hikmah  

Dia juga dipercayai untuk berkiprah di Baitul Hikmah, yaitu sebuah akademi pertama pada masa Khalifah Al Makmun. Akademi yang lengkap dengan pusat melihat bintang, perpustakaan yang besar dan mempunyai lembaga penerjemah terbesar pada saat itu. Selain kemampuannya dalam menguasai banyak ilmu, ternyata dia juga gencar dalam menerjemahkan buku-buku ilmu pengetahuan dari berbagai bahasa, salah satunya bahasa Yunani.

Menurut Sastrawan Islam, Al Nadhim, Al Kindi telah melahirkan 260 karya selama berkutat dengan ilmu pengetahuan di Baitul Hikmah. Sederet pemikirannya juga dituangkan dalam risalah-risalah pendek yang bisa menunjukkan bahwa dia seorang yang berilmu pengetahuan yang luas dan dalam. Ratusan karyanya merupakan ilmu dari berbagai bidang seperti filsafat, medis, logika, ilmu hitung, astronomi hingga musik. Karya-karyanya ini juga diterjemahkan ke dalam bahasa Latin dan bahasa Eropa, bahkan masih digunakan selama beberapa abad setelah dia meninggal dunia.

4. Muslim pertama yang mendalami ilmu filsafat

Hingga abad ke-7 Masehi, belum ada umat muslim yang mendominasi dalam ilmu Filsafat. Al Kindi hadir tidak hanya sebagai penerjemah karya-karya filsafat, namun dia juga berperan untuk menyimpulkan karya-karya filsafat Helenisme. Baginya filsafat bertujuan untuk memperkuat agama dan merupakan bagian dari kebudayaan Islam. Agama dan filsafat bertujuan mencari kebenaran dan menciptakan kebahagian melalui kepercayaan yang benar dan perbuatan yang baik.

5. Berhasil merevisi pemikiran filsafat Yunani ke dalam Bahasa Arab

Setelah mempelajari bahasa Yunani, Al Kindi mampu merevisi beberapa terjemahan pemikiran Yunani ke dalam bahasa Arab yang sudah dilakukan oleh ilmuwan Islam sebelumnya. Seperti terjemahan Enneads-nya Plotinus oleh Al-Himsi yang sebelumnya disampaikan kepada orang Arab sebagai salah satu karya dari Aristoteles. Dalam menerjemahkan, dia tidak hanya fokus pada setiap kata, namun menjelaskan kembali kalimat yang diterjemahkan tanpa mengubah makna.

6. Mengembangkan pemikiran terhadap ilmu metafisika (Ketuhanan)

Al Kindi merupakan filsuf pertama dalam Islam yang menyelaraskan antara agama dan filsafat. Bahkan dia memberikan dua pendapat berbeda yaitu, pertama, mengikuti jalur logika dan memfilsafatkan agama. Kedua, memandang agama sebagai ilmu ilahiah dan menempatkannya di atas filsafat. Maka, bagi Al Kindi filsafat bertujuan untuk memperkuat agama dan merupakan bagian dari kebudayaan Islam.

7. Konsep filsafat terhadap jiwa dan roh

Dalam buku filsafat Islam, karya Hasyimsyah Nasution menyatakan bahwa Al Kindi juga mengembangkan pemikirannya terhadap konsep filsafat terhadap jiwa atau roh. Menurutnya, jiwa itu tidak tersusun namun mempunyai arti penting, sempurna dan mulia. Substansi roh berasal dari substansi tuhan, lalu hubungan roh dengan tuhan sama seperti cahaya dengan matahari. Kemudian, jiwa bersifat spiritual Illahiah yang terpisah dan berbeda dari badan.