Tuntunan Lengkap Fidyah Puasa: Ketentuan Besaran hingga Niatnya

Termasuk ke dalam kategori fidyah senilai satu mud, membayar fidyah puasa Ramadan dapat dilakukan menggunakan beras sebagai makanan pokok orang Indonesia.

Syekh Wahbah al-Zuhaili dalam kitab al-Fiqih al-Islami wa Adillatuhu menjelaskan bahwa ukuran mud bila diubah ke dalam hitungan gram adalah sebesar 675 gram atau 6,75 ons.

Selain itu, membayar fidyah puasa senilai satu mud ditunaikan untuk mengganti satu hari puasa yang ditinggalkan. Sehingga, sebelum membayar fidyah, alangkah lebih baik bila terlebih dahulu menghitung jumlah hari puasa yang ditinggalkan selama bulan Ramadan.

Setidaknya ada lima golongan orang-orang yang meninggalkan puasa di bulan Ramadan dan menjadi wajib untuk membayar fidyah puasa, yaitu:

1. Orang tua renta yang tidak sanggup lagi berpuasa.
2. Orang sakit parah yang tidak sanggup berpuasa bahkan tidak ada harapan lagi untuk sembuh dari penyakitnya.
3. Ibu hamil atau wanita yang tengah menyusui yang mengkhawatirkan keselamatan anak/janin yang dikandungnya.
4. Orang mati, yaitu orang yang meninggalkan puasa tanpa uzur atau karena uzur namun masih menemukan waktu yang memungkinkan untuk mengqada puasa, maka wajib bagi ahli waris/wali mengeluarkan fidyah untuk jenazah diambil dari harta peninggalan jenazah.
5. Orang yang menunda qada Ramadan meski waktunya memungkinkan.

Selayaknya ibadah lainnya, sebelum membayar fidyah puasa juga sebaiknya didahulukan dengan membaca niat. Adapun niat fidyah adalah sebagai berikut:

• Niat fidyah puasa bagi orang sakit keras dan orang tua renta:

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ هَذِهِ الْفِدْيَةَ لإِفْطَارِ صَوْمِ رَمَضَانَ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

“Aku niat mengeluarkan fidyah ini karena berbuka puasa di bulan Ramadan, fardu karena Allah.”

• Niat fidyah bagi wanita hamil atau menyusui:

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ هَذِهِ الْفِدْيَةَ عَنْ إِفْطَارِ صَوْمِ رَمَضَانَ لِلْخَوْفِ عَلَى وَلَدِيْ على فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

“Aku niat mengeluarkan fidyah ini dari tanggungan berbuka puasa Ramadan karena khawatir keselamatan anakku, fardu karena Allah.”

• Niat fidyah puasa orang mati (dilakukan oleh wali/ahli waris):

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ هَذِهِ الْفِدْيَةَ عَنْ صَوْمِ رَمَضَانِ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

“Aku niat mengeluarkan fidyah ini dari tanggungan puasa Ramadan untuk Fulan bin Fulan (disebutkan nama mayitnya), fardlu karena Allah”.

• Niat fidyah karena terlambat mengqada puasa Ramadan:

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ هَذِهِ الْفِدْيَةَ عَنْ تَأْخِيْرِ قَضَاءِ صَوْمِ رَمَضَانَ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

“Aku niat mengeluarkan fidyah ini dari tanggungan keterlambatan mengqada puasa Ramadan, fardlu karena Allah”.

Niat membayar fidyah puasa ini dapat dilakukan saat menyerahkan kepada fakir/miskin, saat memberikan kepada wakil atau setelah memisahkan beras yang hendak ditunaikan sebagai fidyah.

Ketika membayar fidyah puasa, kita wajib memberikan atau menyalurkannya kepada orang-orang yang termasuk fakir atau miskin, bukan dari golongan lain.

Kemudian, kita boleh menyalurkan beberapa mud untuk satu orang fakir/miskin saja. Misalnya, membayar fidyah untuk 10 hari puasa yang ditinggalkan sebanyak 10 mud, maka 10 mud tersebut dapat disalurkan kepada satu orang fakir/miskin tanpa harus dibagi dengan adil.

Selain itu, fidyah senilai satu mud tidak boleh diberikan kepada dua orang atau lebih. Misalnya, membayar fidyah senilai satu mud untuk mengganti satu hari puasa yang ditinggalkan, maka fidyah satu mud tersebut tidak boleh dibagi untuk dua fakir/miskin.

Membayar fidyah puasa juga memiliki ketentuan waktu yang dibagi berdasarkan kategori untuk siapa fidyah tersebut dibayarkan.

Fidyah puasa untuk orang mati diperbolehkan dilakukan kapan saja, tidak ada ketentuan waktu khusus dalam fiqih turats.

Sedangkan fidyah puasa bagi orang sakit keras, tua renta dan ibu hamil/menyusui diperbolehkan dikeluarkan setelah subuh, setelah terbenamnya matahari di malam harinya, di permulaan malam, di hari berikutnya atau bahkan di luar bulan Ramadan.

Namun perlu diingat bahwa tidak cukup mengeluarkan fidyah sebelum Ramadan, juga tidak sah sebelum memasuki waktu magrib untuk setiap hari puasa.

Ringkasnya, waktu pelaksanaan fidyah minimal sudah memasuki malam hari (terbenamnya matahari) untuk setiap hari puasa, boleh juga dilakukan setelah waktu tersebut.

Sebab fidyah merupakan pengganti ibadah yang telah ditinggalkan dan termasuk santunan kepada orang-orang miskin, maka boleh saja memberikan fidyah dalam bentuk uang.

Apalagi, jika orang miskin tersebut sudah cukup memiliki bahan makanan maka fidyah dalam bentuk uang dapat dipergunakan untuk keperluan lain yang lebih mendesak.

Sehingga dapat disimpulkan bahwa membayar fidyah puasa boleh dibayarkan menggunakan uang tunai jika sekiranya lebih bermanfaat dan bukan untuk kegiatan yang tidak penting.