Kenapa 1 Suro Dianggap Mistis? Ini Penjelasan Lengkapnya

Tanggal 1 Suro sebenarnya merupakan penanggalan dalam kalender Jawa yang diciptakan oleh Sultan Agung dari Mataram pada abad ke-17. Kalender ini merupakan hasil perpaduan antara sistem penanggalan Islam (Hijriyah) dan tradisi Jawa kuno. Sultan Agung menginginkan adanya kalender yang bisa menyatukan aspek spiritual Islam dan kebudayaan lokal agar masyarakat Jawa tetap memiliki identitas yang kuat. Sejak saat itu, 1 Suro diperingati sebagai awal tahun baru Jawa.

Menurut situsKraton Jogja, Sultan Agung memperkenalkan sistem penanggalan Jawa yang mulai berlaku pada tahun 1633 M. Hal ini juga dijelaskan dalam jurnal ilmiah berjudul Sinkretisme Islam dan Budaya Jawa dari Universitas Negeri Yogyakarta. Karena itu, 1 Suro bukan hanya soal waktu, tapi juga warisan sejarah tentang bagaimana dua kebudayaan besar menyatu dalam harmoni. Dari sinilah aura mistis mulai terbentuk, berasal dari nilai-nilai spiritual yang melekat pada peringatan ini.

Kamu mungkin pernah mendengar bahwa orang Jawa enggan mengadakan hajatan atau acara besar pada tanggal 1 Suro. Ini bukan sekadar mitos. Dalam kepercayaan tradisional Jawa, 1 Suro dianggap sebagai hari sakral yang penuh kekuatan ghaib. Banyak masyarakat percaya bahwa malam 1 Suro adalah saat di mana tabir antara dunia manusia dan dunia makhluk halus menjadi tipis, sehingga berbagai energi non-fisik lebih mudah berinteraksi dengan manusia. Karena itulah, masyarakat cenderung memilih menyepi atau melakukan tirakat (ritual tapa dan doa) di malam ini.

Menurut peneliti budaya Jawa, larangan-larangan seperti tidak menikah atau tidak bepergian jauh pada 1 Suro berasal dari kepercayaan bahwa hari tersebut adalah waktunya untuk mendekatkan diri pada Tuhan, bukan untuk hura-hura. Bahkan di Keraton Yogyakarta dan Surakarta, biasanya diadakan kirab pusaka keraton sebagai simbol pembersihan diri dan benda-benda keramat. Ini memperkuat aura mistis yang membungkus tanggal 1 Suro setiap tahunnya.

Alasan kenapa 1 Suro begitu dianggap mistis adalah karena pengaruh Kejawen, sebuah kepercayaan lokal Jawa yang memadukan unsur animisme, Hindu-Buddha, dan Islam. Dalam ajaran Kejawen, setiap tanggal memiliki energi tersendiri, dan 1 Suro dipercaya sebagai saat paling tepat untuk mencari kesempurnaan batin. Karena itulah, kamu akan melihat banyak orang melakukan kungkum (berendam di sungai tengah malam), tirakat, hingga semedi di tempat-tempat keramat.

Kejawen memang tidak terpisahkan dari kehidupan spiritual masyarakat Jawa. Banyak tokoh masyarakat yang memanfaatkan malam 1 Suro untuk ritual peningkatan spiritual, bahkan hingga saat ini. Bukan untuk mencari kekuatan ghaib, tetapi untuk mencapai kesadaran dan keseimbangan batin. Karena kepercayaan semacam ini begitu membumi, tak heran jika 1 Suro masih terasa sakral dan mistis bagi banyak orang.

Kirab pusaka adalah prosesi penting yang dilakukan pada malam 1 Suro di lingkungan keraton. Dalam acara ini, berbagai benda pusaka seperti keris, tombak, dan payung pusaka diarak keliling keraton dengan penuh penghormatan. Pusaka-pusaka tersebut dipercaya memiliki kekuatan spiritual yang hanya bisa “dibersihkan” secara batiniah pada malam 1 Suro.

Mitos lain yang beredar di masyarakat adalah adanya makhluk halus yang berkeliaran pada malam tersebut, seperti Nyai Roro Kidul atau penunggu tempat-tempat keramat. Kisah-kisah ini memang tidak selalu ilmiah, tapi menjadi bagian dari narasi budaya yang diwariskan turun-temurun. Kamu bisa melihat betapa kuatnya daya tarik mistis yang menyelimuti 1 Suro dari ritual sakral sampai ke cerita rakyat yang masih dipercaya hingga kini.

Persepsi tentang 1 Suro sebagai hari yang mistis juga diperkuat oleh representasi media. Banyak film horor Indonesia yang berlatar pada malam 1 Suro, misalnya film “Malam Satu Suro” (1988) yang dibintangi oleh Suzanna. Film ini menjadi ikon yang semakin menancapkan asosiasi 1 Suro dengan hal-hal seram, gaib, dan angker di benak masyarakat. Bahkan generasi muda yang tidak terlalu memahami budaya Jawa tetap memiliki persepsi mistis karena pengaruh media semacam ini.

Bagaimana media berperan penting dalam menjaga popularitas momen ini. Tradisi seperti kungkum, tirakat, hingga kisah tentang keris pusaka menjadi konten yang menarik untuk diangkat, sekaligus membentuk narasi baru tentang 1 Suro. Walaupun tidak semua masyarakat memaknainya dengan cara yang sama, kesan mistis tetap melekat kuat karena telah diwariskan melalui berbagai kanal budaya populer.

Jadi, kenapa 1 Suro dianggap mistis? Jawabannya terletak pada campuran sejarah panjang, spiritualitas lokal, mitos yang masih hidup, dan representasi budaya populer. Meski kesannya menyeramkan, malam 1 Suro sejatinya adalah momen yang penuh refleksi dan pembersihan batin. Tak heran jika hingga kini, masyarakat masih menjaga tradisi dan nilai-nilai yang melekat pada hari ini, ya.