Makkah dikenal sebagai kota suci dan kota yang sangat mulia. Kota Makkah pun memiliki beberapa keutamaan. Salah satunya adalah dijadikan tempat beribadah para hamba-Nya. Itulah kenapa, umat Muslim yang umrah atau haji akan pergi ke kota Makkah ini.
Istilah Makkah pun ternyata banyak disinggung dalam Al-Qur'an. Hal tersebut semakin menunjukkan bahwa Makkah memang merupakan kota yang penuh kemuliaan. Ini dia beberapa istilah Makkah yang tercantum dalam kitab suci Al-Qur'an.
"Dan Dialah yang mencegah tangan mereka dari (membinasakan) kamu dan (mencegah) tangan kamu dari (membinasakan) mereka di tengah (kota) Mekah setelah Allah memenangkan kamu atas mereka. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan," (QS. Al-Fath Ayat 24).
"Sesungguhnya rumah (ibadah) pertama yang dibangun untuk manusia, ialah (Baitullah) yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi seluruh alam," (QS. Ali 'Imran Ayat 96).
Menurut Dr. Muhammad Ilyas Abdul Ghani dalam buku berjudul Sejarah Mekah, ada beberapa pendapat terkait penyebutan 'Bakkah.' Di antaranya adalah: (1) bagian bumi di mana terdapat Ka'bah, (2) sekitar Baitullah (rumah Allah), (3) Masjidil Haram dan Ka'bah, karena Makkah adalah nama untuk daerah suci seluruhnya, dan (4) sama dengan Makkah.
"Dan ini (Al-Qur'an), Kitab yang telah Kami turunkan dengan penuh berkah; membenarkan kitab-kitab yang (diturunkan) sebelumnya dan agar engkau memberi peringatan kepada (penduduk) Ummul Qura (Mekah) dan orang-orang yang ada di sekitarnya. Orang-orang yang beriman kepada (kehidupan) akhirat tentu beriman kepadanya (Al-Qur'an), dan mereka selalu memelihara shalatnya," (QS. Al-An’am Ayat 92).
"Dan (ingatlah), ketika Ibrahim berdoa, “Ya Tuhan, jadikanlah negeri ini (Mekah), negeri yang aman, dan jauhkanlah aku beserta anak cucuku agar tidak menyembah berhala," (QS. Ibrahim Ayat 35).
"Dan demi negeri (Mekah) yang aman ini," (QS. At-Tin Ayat 3).
Masih dalam buku karya Dr. Muhammad Ilyas, menurut Ibn al-Jauzi, orang yang merasa takut ketika masa Jahiliyah dan masa Islam, maka akan aman berada dalam Makkah. Orang Arab akan menyematkan istilah al-Amin pada sesuatu yang memberikan mereka keamanan.
"Aku (Muhammad) hanya diperintahkan menyembah Tuhan negeri ini (Mekah) yang Dia telah menjadikan suci padanya dan segala sesuatu adalah milik-Nya. Dan aku diperintahkan agar aku termasuk orang Muslim," (QS. An-Naml Ayat 91).
Dalam surat An-Naml tersebut, penyebutan 'negeri ini' ditulis dengan 'hāżihil-baldatillażī'. Menurut Ibn al-Jauzi, istilah al-Baldah dalam ayat itu merujuk ke Makkah.
"Dan mereka berkata, “Jika kami mengikuti petunjuk bersama engkau, niscaya kami akan diusir dari negeri kami.” (Allah berfirman) Bukankah Kami telah meneguhkan kedudukan mereka dalam tanah haram (tanah suci) yang aman, yang didatangkan ke tempat itu buah-buahan dari segala macam (tumbuh-tumbuhan) sebagai rezeki (bagimu) dari sisi Kami? Tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui," (QS. Al-Qasas Ayat 57).
"Ya Tuhan, sesungguhnya aku telah menempatkan sebagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat rumah Engkau (Baitullah) yang dihormati, ya Tuhan (yang demikian itu) agar mereka melaksanakan salat, maka jadikanlah hati sebagian manusia cenderung kepada mereka dan berilah mereka rezeki dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka bersyukur," (QS. Ibrahim Ayat 37).
Mengutip dari Ibn Jauzi, di zaman dahulu, di Makkah memang gak ada tanaman dan air. Sehingga, disebut dengan Wad Ghairu Dzi Zar'in atau 'lembah yang gersang'.
"Sesungguhnya (Allah) yang mewajibkan engkau (Muhammad) untuk (melaksanakan hukum-hukum) Al-Qur'an, benar-benar akan mengembalikanmu ke tempat kembali," (QS. Al-Qasas Ayat 85).
Ibn Abbas mengatakan, tempat kembali yang disebutkan dalam surat Al-Qasas tersebut merujuk ke kota Makkah.
"Dan betapa banyak negeri yang (penduduknya) lebih kuat dari (penduduk) negerimu (Muhammad) yang telah mengusirmu itu. Kami telah membinasakan mereka; maka tidak ada seorang pun yang menolong mereka," (QS. Muhammad Ayat 13).
Menurut Ibn Jauzi, negeri Muhammad yang dimaksud dalam ayat tersebut adalah Makkah. Karena seperti yang diketahui, Makkah merupakan tempat kelahiran sekaligus kenabian Muhammad SAW.
Istilah terakhir yang merujuk pada Makkah dalam Al-Qur'an adalah Al-Masjid al-Haram. Menurut buku Sejarah Mekah, istilah ini terdapat 4 pengertian yang berbeda, di antaranya:
"Kami melihat wajahmu (Muhammad) sering menengadah ke langit, maka akan Kami palingkan engkau ke kiblat yang engkau senangi. Maka hadapkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram. Dan di mana saja engkau berada, hadapkanlah wajahmu ke arah itu," (QS. Al-Baqarah Ayat 144).
"Dan dari manapun engkau (Muhammad) keluar, maka hadapkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram. Dan di mana saja kamu berada, maka hadapkanlah wajahmu ke arah itu, agar tidak ada alasan bagi manusia (untuk menentangmu), kecuali orang-orang yang zalim di antara mereka," (QS. Al-Baqarah Ayat 150).
"Mahasuci (Allah), yang telah memperjalankan hamba-Nya (Muhammad) pada malam hari dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar, Maha Melihat," (QS. Al-Isra' Ayat 1).
"Sungguh, Allah akan membuktikan kepada Rasul-Nya tentang kebenaran mimpinya bahwa kamu pasti akan memasuki Masjidil Haram, jika Allah menghendaki dalam keadaan aman, dengan menggundul rambut kepala dan memendekkannya, sedang kamu tidak merasa takut," (QS. Al-Fath Ayat 27).
"Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya orang-orang musyrik itu najis (kotor jiwa), karena itu janganlah mereka mendekati Masjidil Haram setelah tahun ini. Dan jika kamu khawatir menjadi miskin (karena orang kafir tidak datang), maka Allah nanti akan memberikan kekayaan kepadamu dari karunia-Nya, jika Dia menghendaki," (QS. At-Taubah Ayat 28).
Dalam buku yang sama pula, ada kutipan dari Ibnu Abbas dan 'Atha yang menyebutkan bahwa seluruh istilah Masjidil Haram di atas merujuk pada seluruh daerah di tanah suci (Makkah).
Nah, itu dia beberapa istilah Makkah yang disebutkan dalam Al-Qur'an. Intinya, penyebutan Makkah dalam Al-Qur'an memang sangat banyak. Ini membuktikan bahwa Makkah memang merupakan kota yang mulia.