MUI Fatwa Vaksin AstraZeneca Haram, Ulama NU: Bisa Jadi Bumerang

Ia mengatakan premis fatwa MUI tersebut salah menurut tinjauan fikih klasik. Pertama, menurutnya hal itu sangat tidak tepat dengan menyebut vaksin AstraZeneca haram karena tripsin babi.

"Sebab dalam konsep fikih dikenal satu kaedah bahwa sesuatu yang najis atau haram, ketika berubah wujud zatnya menjadi zat lain maka dihukumi halal, atau yang biasa dikenal dengan istihalah," katanya.

Menurutnya, istihalah tersebut yang membuat banyak lembaga fatwa di berbagai negara Islam membolehkan vaksin yang mengandung tripsin babi.

"Salah satu di antara lembaga fatwa tersebut adalah Darul Ifta’ Mesir yang kita tahu bersama di dalamnya banyak sekali ulama yang alim dan kredibel dalam menilai persoalan dengan kacamata hukum Islam," katanya.

Selanjutnya ia menilai pernyataan MUI soal vaksin tersebut haram namun boleh digunakan karena darurat adalah kesalahan yang fatal. Sebab konsep darurat yang dikenal dalam fikih adalah keadaan di mana seseorang tidak menemukan benda halal yang digunakan untuk mempertahankan nyawanya.

"Sedangkan sepanjang yang kita amati, Vaksin Sinovac telah dihalalkan oleh mereka dan didistribusikan secara masif. Lalu bagaimana mungkin MUI menggambarkan ada celah kehalalan menggunakan Vaksin AstraZeneca jika mereka telah menghalalkan Vaksin Sinovac? Bukankah hal tersebut sangat kontradiktif?" katanya.

Ubaidillah menyarankan MUI meninjau ulang keabsahan dari sudut pandang Islam. Karena ia menilai fatwa tersebut kurang tepat secara hukum Islam dan menimbulkan keresahan masyarakat.

"Pandemik COVID-19 sudah cukup meresahkan masyarakat dari berbagai kalangan, jangan sampai MUI menimbulkan keresahan lain lewat fatwa-fatwa yang memperparah keadaan masyarakat," katanya.