IDN Times Xplore (Tim RYLEDZ_SMKN 1 KABUPATEN TANGERANG)
Saat “Cuma Bercanda” Merenggut Jiwa, Mengapa Perundungan adalah Masalah Kita?
Pernahkah Anti-bullying berjalan di lorong sekolah yang ramai, lalu tiba-tiba mendengar gelak tawa meledak di belakang? Langkah kamu berhenti sejenak. Dada berdegup lebih kencang. Pikiran langsung bertanya, “Apakah mereka sedang menertawakan saya?” Di hari lain, ponsel bergetar. Sebuah foto memalukan milik Anti-bullying beredar di Whatsapp tanpa izin, dilengkapi komentar yang menghina fisik dan penampilanmu. Ketika Anda memberanikan diri berkata, “Stop, aku tidak suka” yang kembali justru, “Duh, baperan banget. Kan cuma bercanda.”
Pengalaman seperti ini tidak asing. Banyak orang pernah berada di posisi korban, atau justru tanpa sadar ikut menjadi bagian dari yang menertawakannya. Kalimat “cuma bercanda” sering dijadikan mantra untuk mencuci tangan dari rasa bersalah. Padahal, jika kita berani menatap lebih jujur, insiden-insiden yang terkesan sepele ini bukan sekadar drama remaja. Ia adalah gejala dari masalah yang lebih dalam, bagaimana lingkungan kita secara sistematis mewajarkan kekerasan. Pengalaman terluka seorang individu hanyalah pintu masuk. Sudah saatnya kita menaikkan derajat pertanyaan. Apa yang sebenarnya terjadi di balik tawa yang melukai itu? Mengapa rasa takut terus dipelihara dari generasi ke generasi? Dari sini, kita perlu menggeser sudut pandang. Perundungan bukan lagi “cerita dia”, melainkan masalah kita bersama.
Duri di balik tawa, normalisasi kekerasan verbal dan perundungan siber
Perundungan jarang dimulai dengan pukulan fisik. Ia merayap pelan melalui hal-hal yang sering kita maklumi setiap hari, ejekan nama, sindiran bentuk tubuh, atau panggilan julukan yang dibenci pemiliknya. Secara struktural, tindakan ini adalah cara paling licik untuk menegaskan dominasi. Dengan merendahkan orang lain, pelaku sedang membeli pengakuan dan rasa berkuasa di dalam kelompok.
Observasi di banyak sekolah menunjukkan pola yang berulang. Ejekan yang awalnya dianggap “guyonan ringan” perlahan menjadi identitas yang menempel pada korban. Di era digital, ruang kekerasan ini bergeser ke layar ponsel. Mengucilkan seseorang dari grup obrolan atau menyebarkan foto dan video tanpa izin adalah bentuk perampasan privasi secara paksa. Ketika konten itu viral atau disebar ulang, korban mendadak kehilangan ruang amannya bahkan di dalam kamarnya sendiri. Yang lebih mengkhawatirkan, banyak di antara kita masih menganggapnya sebagai “hal biasa” selama tidak ada luka fisik yang terlihat.
Topeng pendisiplinan dan arogansi kekuasaan
Eskalasi perundungan mencapai tahap paling merusak saat ia menjelma menjadi tindakan fisik yang dilembagakan. Sering kali kontak fisik kasar, dorongan, hingga tindakan yang melukai dibenarkan atas nama “pembentukan mental”, “pendisiplinan”, atau “tradisi senioritas”. Di sinilah sistem kekuasaan bekerja dengan terang-terangan.
Ada struktur arogansi senior terhadap junior, atau yang kuat terhadap yang lemah, yang terus memelihara lingkaran setan ini. Korban diajarkan untuk diam dan patuh pada kekerasan, dengan janji terselubung bahwa kelak saat mereka menjadi senior, mereka berhak “membalas” kepada adik kelasnya. Observasi di sejumlah lingkungan pendidikan menunjukkan bahwa tradisi ini sering dibungkus dengan alasan “membangun mental baja”. Padahal, yang terbentuk justru trauma yang diwariskan. Ketika sekolah atau masyarakat memilih menutup mata atas nama tradisi, kita sebenarnya sedang membiarkan institusi pendidikan menjadi bidang bagi kekerasan.
Ketika diam berarti membela pelaku
Mengapa rantai perundungan begitu sulit diputus? Jawabannya terletak pada ketakutan kolektif dan sikap acuh tak acuh. Lingkungan yang menertawakan korban, kawan yang memilih diam karena takut dimusuhi, hingga pihak berwenang yang meremehkan laporan sebagai “perselisihan biasa” semuanya berkontribusi memperkuat panggung bagi para pelaku.