Ada Gerakan Selasa Bersarung di Kemenag, Apa Itu?

Nasaruddin Umar mengatakan, ada nilai budaya yang terkandung dalam sarung dan peci. Ia memandang kedua busana tersebut memiliki kedudukan penting dalam kehidupan sosial dan spiritual masyarakat Indonesia.

Sarung misalnya, mencerminkan kebersamaan, kesetaraan, dan kebebasan. Penggunaannya yang melintasi berbagai kelompok masyarakat memperlihatkan bagaimana pakaian sederhana dapat menjadi bagian dari identitas budaya yang menyatukan.

Sementara itu, peci memiliki makna kehormatan dan kewibawaan serta telah berkembang menjadi bagian dari identitas kebangsaan. Penggunaannya tidak terbatas pada komunitas keagamaan, tetapi juga hadir dalam berbagai kegiatan kenegaraan.

"Peci itu adalah pakaian kebangsaan, pakaian spiritual, pakaian budaya, pakaian kehormatan," ucap Nasaruddin.

Ia juga menyoroti kekayaan busana tradisional dari berbagai daerah di Indonesia. Sarung Samarinda, sarung Bugis, sarung batik, dan beragam kain tenun memiliki motif serta karakteristik yang mencerminkan identitas masyarakat setempat.

Begitu pula dengan peci dan berbagai penutup kepala tradisional yang berkembang di Aceh, Kalimantan, Sulawesi, serta wilayah Nusantara lainnya. Keragaman tersebut menunjukkan tradisi berpakaian di Indonesia tumbuh melalui perjalanan sejarah dan interaksi antarmasyarakat.

Nasaruddin berharap, generasi muda tidak hanya bangga mengenakan sarung dan peci, tetapi juga memahami nilai serta filosofi yang terkandung di dalamnya.

Gagasan Selasa Bersarung disampaikan Direktur Jenderal (Dirjen) Pesantren Kemenag, Basnang Said. Ia mengusulkan penggunaan sarung selama satu hari kerja dalam sepekan sebagai bentuk penghargaan terhadap tradisi pesantren yang telah diwariskan dari generasi ke generasi.

Basnang menyampaikan usulan tersebut dalam laporannya kepada Menag. Menurut dia, gerakan ini dapat dimulai di lingkungan Direktorat Jenderal Pesantren dengan memilih satu hari khusus bagi pegawai untuk mengenakan sarung saat bekerja.

"Direktorat Jenderal Pesantren merencanakan, jika disetujui oleh Pak Menteri Agama, kami akan mencoba menetapkan satu hari kerja khusus di lingkungan Ditjen Pesantren untuk menggunakan sarung," kata Basnang.

Hari Selasa dipertimbangkan sebagai waktu pelaksanaan karena dinilai cocok dipadukan dengan pakaian kerja berwarna putih yang biasa dikenakan pegawai.

"Semoga bisa kita anggap Selasa Bersarung. Kenapa? Karena kalau Selasa masih menggunakan baju putih, apa pun bentuk sarungnya tetap nyambung dengan bajunya," ucap dia.

Basnang menjelaskan, gagasan tersebut tidak hanya berkaitan dengan pilihan busana, tetapi juga upaya menghidupkan kembali nilai-nilai pesantren dalam keseharian. Sarung dan peci selama ini lekat dengan aktivitas santri, mulai dari beribadah, mempelajari kitab kuning, mengikuti pengajian, hingga menjalani kegiatan pendidikan.

Menurut dia, kesederhanaan sarung dan peci menyimpan makna yang lebih luas, seperti kerendahan hati, kedisiplinan, serta penghormatan terhadap nilai spiritual dan sosial.

Basnang mengatakan, masih ada pandangan yang mengaitkan penggunaan sarung dengan kehidupan tradisional yang dianggap kurang modern. Menurut dia, cara pandang tersebut perlu diluruskan karena kemajuan seseorang tidak ditentukan oleh pakaian yang dikenakan.

Ia menilai kualitas pemikiran, keluasan pengetahuan, serta kontribusi terhadap masyarakat jauh lebih penting dalam menilai kemajuan seseorang. Tradisi dan modernitas juga tidak harus ditempatkan sebagai dua hal yang saling bertentangan.

"Padahal, ukuran modern atau tradisional itu bukanlah terletak pada pakaian yang kita kenakan, melainkan pada cara berpikir dan cara kita memandang sesuatu," ujar Basnang.

Basnang menambahkan, banyak kiai dan santri tetap mengenakan sarung serta peci dalam keseharian, tetapi memiliki pemikiran maju dan mampu memberikan pandangan untuk menjawab persoalan masyarakat.

Karena itu, pelestarian busana pesantren dinilai dapat berjalan beriringan dengan pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Generasi muda diharapkan tetap mengenali akar budayanya sekaligus terbuka terhadap perubahan zaman.