Destinasi Wastra Manggarai yang Seru untuk Dikunjungi

Wastra berupa kain tenunan tangan memiliki peran penting bagi kebudayaan masyarakat Flores. Kain-kain tersebut bisa dijumpai dengan mudah di setiap kabupaten, dari barat hingga timur pulau, dengan karakter dan keindahannya masing-masing.

Melansir buku FLORES HANDWOVEN: Heritage Treasure of Textiles (2021) yang diterbitkan Badan Pelaksana Otorita Labuan Bajo Flores, ada dua gaya menenun yang dilakukan masyarakat Flores, yakni ikat dan songket. Teknik ikat lebih populer di Lembata, Sikka, dan Ende, sementara teknik songket lebih banyak ditemukan di Manggarai dan Nagekeo.

Di Manggarai sendiri, kain tenunan disebut sebagai songke. Ada pula yang menyebutnya sebagai lipa dan towe. Keterampilan menenun songke merupakan pengaruh dari Kerajaan Gowa, Sulawesi Selatan. Pada tahun 1613-1640, kerajaan tersebut menguasai di hampir seluruh wilayah Manggarai. Interaksi sosial antarmasyarakat melahirkan banyak hal, salah satunya cara berbusana dan keterampilan menenun.

Secara umum, songke berwarna dasar gelap dan menggunakan motif floral padat pada satu sisi sarung. Warna dasar benang hitam yang dipakai dalam tenun ini melambangkan kebesaran dan keagungan, serta kepasrahan bahwa semua manusia pada suatu saat akan kembali kepada Mori Kraeng (Sang Pencipta). Sementara itu, warna benang untuk sulamannya cenderung mencolok, sepert; merah, putih, oranye, dan kuning.

Motif yang dipakai untuk songke mengandung harapan dari orang Manggarai dalam hal kesejahteraan hidup, kesehatan, dan hubungan, baik antara manusia dan sesamanya, manusia dengan alam maupun manusia dengan Sang Pencipta. Beberapa motif songke yang bisa ditemukan dengan mudah, antara lain:

Dalam hal penggunaan, ada perbedaan cara antara laki-laki dan perempuan. Teknik yang digunakan laki-laki disebut tengge, yakni melipat sisi kiri dan kanan kain songke secara menyilang di depan tubuh, lalu menggulung bagian depan area perut ke arah dalam atau luar hingga kencang dan rapi.

Sementara itu, teknik penggunaan pada perempuan dinamakan deng. Caranya dengan melipat sisi kiri dan kanan kain songke secara menyilang di badan, kemudian ambil salah satu ujung sudut kain dan diselipkan dengan kuat ke bagian dalam ikatan pinggang.

Selain digunakan sebagai busana harian, songke juga dikenakan saat melaksanakan upacara adat, ibadah di gereja, perayaan syukur, kelahiran, pernikahan, penahbisan Imam Katolik baru, bahkan saat kematian songke dipakaikan pada jenazah.

Desa Waerebo tidak hanya menawarkan pemandangan alam yang memesona, tetapi juga kain tenun atau songke cantik yang diwariskan secara turun-temurun. Saat berkunjung ke sana pada Selasa dan Rabu, 13 dan 14 Oktober 2026, penulis melihat sendiri masyarakat setempat mengenakan songke sebagai busana sehari-hari.

Kegiatan menenun di Desa Waerebo dilakukan kaum perempuan. Umumnya, mereka belajar menenun dari ibu atau nenek mereka secara langsung setelah lulus SD atau berumur sekitar 12 tahun. Selain songke, mereka juga membuat tenun todo. Tenun ini memiliki ciri khas berupa benang dasar berwarna merah dan dikombinasi dengan warna hitam hingga membentuk pola garis-garis sejajar.

Tak hanya dijadikan busana (bawahan), songke buatan perempuan Waerebo ini juga dibuat selendang, hiasan, dan songkok atau peci. Untuk benang sisa tenunan biasanya akan dikepang atau dirangkai menjadi gantungan kunci atau gelang. Harga selembar kain (sarung) songke dibanderol mulai dari Rp800 ribu, selendang mulai dari Rp50 ribu, sedangkan gantungan kunci dan gelang mulai dari Rp10 ribu.

Selanjutnya, pencinta wastra juga bisa mengunjungi Kampung Todo yang terletak di Desa Todo, Kecamatan Satar Mese Barat, Kabupaten Manggarai, Nusa Tenggara Timur. Kampung ini bisa ditempuh sekitar 4-5 jam dari Labuan Bajo atau 1,5 jam dari Ruteng, ibu kota Manggarai.

Dulunya, Kampung Todo merupakan pusat kerajaan Manggarai dan menjadi tempat kelahiran tenun Todo. Wisatawan yang berkunjung ke sini wajib mengenakan pakaian adat berupa sarung tenun todo berwarna merah-hitam, selendang, dan aksesori kepala. Laki-laki mengenakan penutup kepala atau peci re'a, sedangkan perempuan mengenakan ikat kepala atau retu.

Saat memasuki kampung, deretan kain tenun dibentangkan oleh penduduk setempat di depan rumah Mbaru Niang. Penulis juga menyaksikan beberapa perempuan Todo sedang menenun kain di depan rumah mereka.

Sama seperti di Waerebo, penenun di Kampung Todo ini didominasi perempuan. Mereka juga mendapatkan keterampilan itu secara turun-temurun dari ibu atau nenek mereka. Namun, tak sedikit yang baru belajar menenun setelah menikah dengan laki-laki Todo dan tinggal di kampung tersebut.

Tenun Todo yang dibuat di sini memiliki pola garis tanpa motif. Benang dasarnya berwarna merah yang dikombinasi dengan warna hitam hingga membentuk pola garis-garis sejajar. Kendati kerap disebut tenun Todo, di kalangan penenun dan orang-orang Todo, tenun ini khusus dinamai towe kemumu.

Selain busana, tenun Todo juga dibuat selendang, hiasan kepala, hiasaan meja, dan songkok atau peci. Untuk benang sisa tenunan akan dirangkai menjadi gelang. Harga selembar tenun Todo dibanderol mulai dari Rp300 ribu, selendang mulai dari Rp50 ribu, dan gelang mulai dari Rp10 ribu.

Kalau kamu ingin mendapatkan edukasi lengkap tentang tenun Manggarai, maka Rumah Tenun Baku Peduli jawabannya. Berlokasi di Jalan Trans Flores KM 10, Watu Langkas, Nggorang, Komodo, Manggarai Barat, tempat ini dapat ditempuh sekitar 20-25 menit dari Bandara Komodo.

Rumah Tenun Baku Peduli didirikan untuk melakukan gerakan pemberdayaan kelompok perempuan melalui tenun, serta fokus pada upaya pelestarian dan pengembangan tenun songket.

Sejak 2018, Rumah Tenun Baku Peduli memulai kembali gerakan pewarnaan alami untuk benang tenun. Hal ini disebabkan tradisi memintal benang dan melakukan pewarnaan alami di Flores mulai berkurang ketika benang-benang dengan pewarnaan tekstil dan sintetik mulai masuk sekitar tahun 1980-an.

Ney kemudian menunjukkan beberapa bahan alami yang digunakan untuk pewarnaan benang tenun. Di antaranya seperti kulit mahoni, kulit dan daun mangga, mengkudu, daun jati, daun jambu, buah pinang, kemiri, kayu secang, loba, dan akar-akar kayu lokal lainnya.

Bahan-bahan tersebut kemudian diolah untuk mengeluarkan warnanya. Ada dua metode yang digunakan, yakni hot process atau proses panas dan cool process atau proses dingin. Hot process digunakan untuk kulit atau akar-akar kayu yang sangat keras dan caranya direbus, sedangkan cool process dilakukan dengan merendam bahan-bahan lunak atau difermentasi selama minimal dua pekan.

Warna yang keluar nantinya tergantung pada kondisi bahan. Meski dari kulit pohon yang sama, hasilnya bisa berbeda. Misalnya pada mahoni, beda pohon, beda usia pohon, beda ketebalan kulit, beda waktu panen itu berpengaruh dengan warnanya.

Setelah warna diekstrak dan dipastikan tidak mengeluarkan warna lagi, kayu-kayu tersebut kemudian dikeringkan atau dijemur dan dijadikan kayu bakar. Abu dari kayu bakar dipakai lagi untuk mencuci benang. "Jadi tidak ada yang tidak ada limbah di sini," tutur Ney.

Selanjutnya, Ney mengajak penulis untuk melihat proses pembuatan tenun yang dilakukan ibu-ibu, serta masuk ke dalam ruang koleksi. Di sana terdapat beberapa kain tenun yang sudah jadi dengan berbagai motif dan saat dipegang teksturnya sangat halus. Di bagian depan juga ada toko yang menjual tenun buatan Rumah Baku Peduli. Ada lembaran kain, selendang, syal, gelang, hingga baju yang sudah jadi.

Untuk mengikuti wisata edukasi ini, kamu wajib melakukan reservasi ke nomor WhatsApp 0812 3797 4485. Harganya mulai dari Rp25 ribu-Rp260 ribu per orang, tergantung paket dan aktivitas yang diikuti.

Menjelajahi destinasi wastra Manggarai bukan sekadar liburan biasa, melainkan momen untuk lebih mengenal keindahan tenun atau songke yang sarat makna. Jadi, tunggu apa lagi? Segera agendakan perjalananmu ke Manggarai dan bawa pulang cerita seru tentang wastra di sana, ya!