5 Metode Kontroversial Da Wit sebagai Pengacara di Pro Bono
- Kang Da Wit menggunakan hukum untuk menyerang negara, bukan hanya lawan hukum, memaksa hakim dan publik mendengar bahwa negara bisa bersalah.
- Ia menggunakan preseden sebagai senjata moral, memaksa hakim memilih, berpihak pada teks atau pada manusia.
- Kang Da Wit menjadikan pers dan publik sebagai bagian tak terpisahkan dari strateginya, menelanjangi kemunafikan hukum.
Kang Da Wit (Jung Kyoung Ho) dalam drama Korea Pro Bono bukan tipe pengacara yang nyaman untuk semua orang. Cara berpikirnya sering dianggap ekstrem, argumennya kerap membuat ruang sidang memanas, dan langkah-langkahnya nyaris selalu berada di tepi batas etika hukum yang lazim dipraktikkan. Namun, justru dari sana, karakter Kang Da Wit menjadi pusat konflik dan perdebatan paling tajam dalam drama ini.
Sebagai pengacara pro bono, Kang Da Wit tidak sekadar membela klien miskin atau terpinggirkan. Ia menggunakan hukum sebagai alat untuk memaksa negara, institusi, dan para pemegang kuasa bercermin pada wajah mereka sendiri. Ada lima metode kontroversial yang terus ia gunakan sepanjang Pro Bono dan menjadi sumber ketegangan sekaligus kekuatan naratif drama ini.
1. Menyerang negara, bukan hanya lawan hukum
Berbeda dengan pengacara pada umumnya, Kang Da Wit tidak berhenti pada pembuktian kesalahan individu atau institusi tertentu. Ia berani menjadikan negara sebagai objek gugatan moral dan hukum. Dalam ruang sidang, ia kerap membingkai kasus sebagai kegagalan sistemik, bukan sekadar pelanggaran prosedural.
Metode ini jelas kontroversial karena dianggap melewati batas profesionalisme. Namun bagi Kang Da Wit, hukum tidak pernah netral jika ia menutup mata dari ketidakadilan struktural. Ia memaksa hakim dan publik mendengar bahwa negara bisa bersalah, dan keberanian itu membuat ruang sidang berubah menjadi arena perdebatan ideologis.
2. Menggunakan preseden sebagai senjata moral
Kang Da Wit dikenal lihai memainkan preseden hukum, tetapi bukan sekadar untuk memenangkan perkara. Ia memilih preseden yang paling menyakitkan, yang memuat wajah kelam hukum itu sendiri. Preseden baginya bukan alat teknis, melainkan cermin yang dipaksa ia hadapkan ke hadapan pengadilan.
Metode ini sering dianggap manipulatif karena menggiring emosi, bukan hanya logika hukum. Namun, Kang Da Wit percaya bahwa hukum yang kehilangan nurani akan melahirkan keadilan palsu. Dengan cara ini, ia memaksa hakim memilih, berpihak pada teks atau pada manusia.
3. Menghadirkan opini publik ke dalam ruang sidang
Salah satu langkah paling berani Kang Da Wit adalah menjadikan pers dan publik sebagai bagian tak terpisahkan dari strateginya. Ia sadar bahwa beberapa perkara tidak bisa dimenangkan hanya lewat pasal, melainkan lewat tekanan moral dari masyarakat. Karena itu, kehadiran reporter di ruang sidang bukan kebetulan, melainkan perhitungan.
Metode ini menuai kritik karena dianggap mencemari independensi peradilan. Namun, Kang Da Wit justru memanfaatkan sorotan media untuk menelanjangi kemunafikan hukum. Baginya, keadilan yang takut pada publik adalah keadilan yang rapuh.
4. Memprovokasi hakim secara personal dan ideologis
Kang Da Wit tidak segan menyentuh sisi personal hakim, baik lewat riwayat hidup, nilai nasionalisme, maupun pengalaman masa lalu mereka. Ia melakukan ini bukan untuk merendahkan, tetapi untuk memaksa hakim menyadari bahwa putusan hukum selalu lahir dari manusia dengan keyakinan dan bias.
Metode ini sangat kontroversial karena bisa dianggap sebagai tekanan psikologis. Namun, Kang Da Wit melihat hakim bukan mesin hukum. Dengan memprovokasi mereka, ia berharap putusan yang lahir bukan sekadar benar secara prosedural, tetapi juga bermartabat.
5. Menempatkan kemenangan sebagai harga mutlak
Sebagai mantan hakim, Kang Da Wit memahami betul bahwa kekalahan dalam satu perkara bisa menghancurkan nasib klien selamanya. Karena itu, ia menempatkan kemenangan sebagai tujuan absolut. Ia tidak tertarik pada pembelaan simbolik atau kekalahan terhormat.
Metode ini membuatnya tampak dingin dan kejam, bahkan terhadap timnya sendiri. Namun, dalam dunia Kang Da Wit, klien pro bono tidak punya kemewahan untuk kalah. Jika hukum tidak bisa memberi ruang aman bagi mereka, maka hukum itulah yang harus dipaksa berubah.
Melalui metode-metode kontroversial Kang Da Wit, Pro Bono menegaskan bahwa hukum bukan sekadar kumpulan pasal, melainkan arena perebutan makna keadilan. Karakter ini hadir untuk mengganggu kenyamanan sistem, memaksa negara bercermin, dan menolak tunduk pada logika aman yang sering melupakan manusia. Dengan pendekatan yang keras, tidak populer, dan penuh risiko, Pro Bono menunjukkan bahwa keadilan terkadang hanya bisa lahir dari keberanian untuk melampaui batas yang selama ini dianggap sakral.
