5 Tradisi yang Akan Terjadi Ketika Umat Hindu di Bali Merayakan Nyepi

Melasti merupakan tradisi serangkaian Nyepi yang dilaksanakan oleh umat Hindu tiga atau dua hari sebelum hari raya Nyepi. Melasti berasal dari kata mala dan asti, yang artinya menghilangkan segala macam hal buruk untuk kebaikan, keheningan dan keharmonisan alam semesta.

Saat hari melasti umat Hindu berbondong-bondong menuntun Ida Bhatara atau Tuhan ke pantai untuk disucikan sekaligus menyucikan diri dan pikiran. Biasanya melasti dilaksanakan pagi hari atau malam hari.

Setiap desa biasanya akan ramai ke beberapa pantai di Bali. Hal ini adalah pantai merupakan sumber kesucian sehingga dengan upacara melasti, alam semesta akan suci dan terhindar dari segala kotoran dan hal buruk.

Sehari sebelum hari raya Nyepi, dilakukan upacara pecaruan (Yadnya atau pengorbanan) yang disebut tawur kesanga. Upacara ini dilaksanakan saat tilem sasih kesanga atau kesembilan dalam perhitungan sasih Hindu.

Setiap tingkatan wilayah melaksanakan tawur kesanga. Pelaksanaannya pagi atau siang hari. Mulai dari tingkat provinsi di Pura Besakih kemudian kabupaten di Catuspata. Kemudian dilanjutkan di kecamatan menggunakan caru panca sanak, desa dengan caru panca sata, serta banjar atau dusun dengan caru eka sata.

Terakhir caru dilaksanakan di rumah masing-masing dengan sanggah cucuk, kober, api, dan lainnya. Pelaksanaan caru di rumah harus selesai sebelum pengerupukan. Caru biasanya menggunakan sesajen lengkap dan binatang seperti ayam, bebek/angsa, sapi, anjing dan lainnya.

Tujuan tawur kesanga adalah untuk membebaskan alam semesta dari bhuta kala dan malapetaka.

Nah inilah tradisi rangkaian Nyepi yang ditunggu-tunggu anak muda. Pengerupukan jatuh pada tilem kesanga saat sandikala (Petang hari). Pada pengerupukan semua masyarakat terutama muda mudi membawa obor dan mengarak ogoh-ogoh keliling desa dan kota.

Suara teriakan, bebunyian, dan gamelan memeriahkan malam pengerupukan. Ogoh-ogoh ditarikan dan diputar serta digoyangkan membuat suasana menjadi meriah. Tujuan dari pengerupukan sama seperti tawur kesanga, di mana disimbolkan dengan ogoh-ogoh sebagai simbolis dari bhuta kala.

Setelah itu ogoh-ogoh harus dihancurkan dan dibakar. Pelaksanaan pengerupukan tidak boleh lebih dari tengah malam agar tidak menggangu persiapan Nyepi.

Saat jam 6 pagi di hari raya Nyepi, umat Hindu melaksanakan catur brata penyepian. Artinya adalah empat hal yang pantang dilakukan umat Hindu. Yang pertama adalah amati geni. artinya tidak boleh berapi-api atau menyalakan api. Semua unsur api tidak ada saat Nyepi termasuk cahaya seperti lampu. Untuk itulah pada malam hari Bali menjadi gelap.

Kedua adalah amati karya yang berarti tidak boleh melakukan pekerjaan baik ringan maupun berat termasuk makan dan minum. Yang ketiga adalah amati lelungan yaitu tidak boleh bepergian atau keluar rumah meskipun ke tetangga sekalipun.

Terakhir adalah amati lelanguan adalah tidak boleh bersenang-senang seperti main game, nonton TV, dan kegiatan lainnya. Semua itu dilakukan selama 24 jam sampai pukul 6 pagi keesokan harinya. Di sinilah momentum untuk mengheningkan diri dan menjernihkan pikiran.

Setelah melaksanakan tapa brata penyepian, keesokan harinya umat Hindu merayakan Ngembak Geni, artinya adalah bebas menyalakan api. Pada Ngembak Geni umat Hindu bersilaturahmi sebagai bentuk permohonan maaf bila ada kesalahan yang diperbuat dan telah direnungkan saat catur brata penyepian.

Selain itu, di hari Ngembak Geni ada tradisi unik yang turun temurun di daerah Sesetan, Denpasar. Yaitu omed-omedan. Tradisi ini diikuti oleh pemuda dan pemudi setempat yang belum menikah. Tradisi dimulai dengan sembahyang bersama, kemudian dibagi dua kelompok. Yaitu pemuda atau laki-laki dan pemudi atau perempuan dan berhadapan.

Setelah diberi aba-aba, kedua kelompok saling berpelukan dan berciuman sambil disiram air oleh masyarakat. Tradisi ini sudah turun-temurun dan tetap dilestarikan.

Demikian tradisi serangkaian hari raya Nyepi. Tujuan tradisi ini secara keseluruhan yaitu menjaga keharmonisan dan keheningan alam semesta.